"อลังค์การแห่ง กฤติยามนต์โบราณ ที่นี่ อะมูเล็ต นัมเบอร์วัน "
Amulet Story
พระเครื่อง
พระพุทธรูป
สังคโลก
เว็บบอร์ด
. Museum of Dvthai collection of Buddha image from southeast Asia
" พระพุทธองค์ทรงมีพระประสูติกาลที่เนปาลจริงหรือ " โดย ดร.โบราณคดีชื่อดังClick!!
[ สมัครสมาชิก] [ เข้าสู่ระบบ]
Activities Link
กระดานพระวีไอพี
.Highlight..มาใหม่
เส้นทางสู่เซียนพระ การศึกษาพระสมเด็จวัดระฆัง นอกจากจะมุ่งเน้นศึกษาพุทธลักษณะด้านหน้าหรือที่เรียกกันว่า พิมพ์ทรง แล้ว ด้านหลังของพระสมเด็จวัดระฆัง ก็ถือเป็นจุดสำคัญในการพิจารณาไม่ได้ด้อยไปกว่าด้านหน้า
พระรอดเป็นพระปฏิมากรขนาดเล็ก พบที่กรุวัดมหาวัน แต่เพียงแห่งเดียวเท่านั้น ไม่ทราบวันเดือนปีที่เปิด รู้แน่แต่เพียงว่าพระเจดีย์เก่าที่สัดมหาวันด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้ พระองค์นี้เนื้อเขียวครก
พม่า,เชียงราย,เชียงใหม่,จีน
ภาพประเทศพม่าวันนี้ ๑
ภาพประเทศพม่าวันนี้ ๒
ภาพประเทศพม่าวันนี้ ๓
Nipatporn.Pengkhaw
รวมข่าวโบราณคดี
แขวนพระลุยเมืองพม่า
มีดหมอ
วิเคราะห์จตุคามรามเทพ
"พิพิทภัณฑ์ ออนไลน์ ดิสคอฟเวอร์รี่ไทยแลนด์"
แลกลิ้งค์เว็บเพื่อนบ้าน.โดยนำป้าย ดีวีไทย2ดอทคอม ไปติดที่เว็บท่าน แล้วเราจะลิงค์ตอบแทน โดยสามารถ เลือกแบนเนอร์ได้ แล้วติตต่อมา คลิ๊ก
Google: Yahoo: MSN:
*ดอยแม่สลอง เป็นชุมชนของอดีตทหารจีนกองพล 93*สังกัดพรรคก๊กมินตั๋ง ของนายพลเจียงไคเช็ค ทำการรบอยู่ทางตอนใต้ของจีน ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ต่อมาเกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในจีน เมื่อพรรคคอมมิวนิสต์ นำโดยเหมาเจ๋อตุง ยึดอำนาจสำเร็จ พรรคก๊กมินตั๋ง จึงถอยร่นไปปักหลักที่เกาะไต้หวัน กองพล 93 กลายเป็นกองกำลังพลัดถิ่น ถูกกดดันอย่างหนัก
พระแท้ที่ ไม่แพงจนเกินไปมีอยู่จริง ของถูกต้องถูกอย่างมีเหตุผล อย่าโลภ
"อุทยานแห่งความสงบ งามอย่างล้านนา"ของไร่แม่ฟ้าหลวง ผลงานการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน ที่สมเด็จย่า ทรงสร้างไว้ให้เป็บแบบอย่างของการอนุรักษ์วัฒนธรรมล้านนา "ต้นไม้ต้องมีรากคนต้องไม่ไร้ราก" ไร่แม่ฟ้าหลวงตั้งอยู่บริเวณพื้นราบทางตะวันตกของตัวเมืองเชียงราย ครั้งหนึ่งเคยเป็นสถานที่ฝึกอบรมเยาวชนชาวเขาจากหมู่บ้านต่างๆ ในภาคเหนือ ปัจจุบันเป็นอุทยานศิลปะและวัฒนธรรมอันรื่นรมณ์ด้วยหมู่ไม้นานาพันธุ์ เหมาะสำหรับผู้แสวงหาความสงบเงียบและแรงบันดาลใจอันเกิดจากธรรมชาติ
10
อดุลย์ วิเชียรเจริญ'เผยรับรองมรดกโลกเขาพระวิหารไทยเสียประโยชน์เสียอธิปไตย เท่ากับยกแผ่นดินให้กัมพูชาครั้งแรก เชื่อมีผลประโยชน์แลกเปลี่ยน ระบุถูกปลดก่อน'นพดล'ลงนามรับรองกรุงเทพธุรกิจ ออนไลน์ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2551 17:45:00: ดร.อดุลย์ วิเชียรเจริญ อดีตประธานคณะกรรมการมรดกโลก กล่าวว่ารัฐบาลไทยลงนามสนับสนุนให้กัมพูชา เสนอเขาพระวิหารขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลก ถือเป็นการเสียดินแดนครั้งแรก และประเทศชาติเสียผลประโยชน์
Buddha image on your mine
"อิมินา สักกาเรนะ สาวะกะสังโฆ กัจจา ยะนะเถโร มหาเตชะวันโต พุทธะโภคาวะโห ปาริมิตาโร อิทธิฤทธิติตะ มะณะตัง สะระณัง คัจฉามิ"
จัดอันดับเว็บไซด์
พระพุทธรูปศิลปพม่า พระพุทธรูปเป็นส่วนหนึ่งของงานวิจิตรศิลปของชาวพม่ามานานกว่า 1500 ปีมาแล้วเป็นทั้งเครื่องสะท้อนลักษณะการดำรงชีวิต ความคิดสร้างสรรค์ งานช่างฝีมือพระพุทธรูปศิลปแบบพม่ามีหาบแบบหลายชนิดหากแบ่งตามยุคสมัยโดยใช้ศิลปและแหล่งกำเหนิดแล้วอาจแบ่งเป็นหมวดหมู่ได้ดังนี้ยุคที่หนึ่ง ศิลปแบบปะกั่น ( Pagan ) พุทธศตวรรษที่ 11-13วัสดุนั้นส่วนใหญ่เป็นปูนขาว และสำริด ไม้แกะนั้นมีน้อย ลักษณะเด่นคือ พระวรกายล่ำสัน พระอังสากว้าง พระพักตร์ใหญ่ พระศอสั้น พระเศียรโน้มไปข้างหน้าเล็กน้อย
ผู้ใดจักสร้างพระพุทธรูปประจำชะตา ให้นำเอาเครื่องบูชามีข้างตอกดอกไม้และลำเทียน ไปทำพิธีพลีเอาไม้เดื่อป่องพร้อมกับกล่าวขอเอากับเทวดา อันรักษาต้นไม้เดื่อป่องที่นั้นหลังจากนั้นจึงตัดเอากิ่งที่ขนาดพอที่จะสร้างพระพุทธรูปมา ๑ ท่อน นำไปตากแดดให้แห้ง ให้หาวันที่เป็นมงคลดีแล้ว ให้ผู้ที่จะแกะสลักอาบน้ำ สระผม แต่งตัว แล้วนำเอาดอกไม้ไปไหว้พระในวิหารโดยกล่าวคำสวดว่า พุทโธเมนาโถ มหาการุณิโก หิตาย สพพปาณินย ปุเรตวา ปารมี สพพปตโต สมโพธิมุตตม เอเตน สจจวชเชน โหตุ โน ชยมงคลา
คนไทยมีความเชื่อว่า "พระภูมิ" หรือ "ภูมิเทวดา" มีหน้าที่รักษาอาณาเขตที่ดินที่เจ้าของได้อัญเชิญมาสิงสถิตบนศาลพระภูมิ เพื่อปกป้องคุ้มครองเจ้าของบ้านและบริวารให้อยู่เย็นเป็นสุขมีความเจริญรุ่งเรือง ควันธูปเทียนลอยอบอวลเหนือเรือนไม้ทรงไทยหลังเล็กบนเสาเดี่ยวดูกลางเก่ากลางใหม่จำลองย่อขนาดจากเรือนไทยจริง รอยแป้งเจิมไว้สามจุดคล้ายอักขระมนต์คาถาที่หน้าบันดูเลือนรางร่องรอยทองเปลวมีอยู่ทั่วเรือนเล็กหลังนี้ พวงมาลัยใหม่หลายพวงโชยกลิ่นหอมมะลิอ่อน ๆ ในบริเวณใกล้เคียง อีกพวงมาลัยเก่าที่ร่วงโรยไปตามกาลเวลากลับสู่ธรรมชาติที่มันมา...สู่ดิน พวงมาลัยพลาสติกหลากสี "เจ็ดสีเจ็ดศอก" สะท้อนความเชื่อและความศรัทธา
พระมาลัยศิลปะพม่าขนาดห้อยคอ วัสดุสำริดมีชาดมีทอง อายุร่วมสมัยอยุทธยา องค์นี้เปิดราคาครับ โทร 0816728899
พระใช้เนื้อหาจัดดี ด้านหลังปรากฏคราบรักน้ำเกลี้ยง มีบิ่นเล็กน้อยแต่ไม่มีซ่อมแต่อย่างใดตำหนิเอกลักษณ์พระสมเด็จบางขุนพรหม พิมพ์สังฆาฏิ ไม่มีหู
พระพุทธรูปศิลปรัชกาลยุค กลาง ถึงยุคสวยมาก เนื้อกลับหมดแล้ว สูง 11 นิ้ว พระแบบนี้น่าเก็บ เปิดราคาเพียง 3800 บาทเท่านั้น
พระแก้วกรุฮอด เนื้อเขียวหายากมาก องค์พระขนาดห้อยคอ หน้าตักเพียง 1.5 ซ.ม. สภาพเดิมเดิม ยังไม่ผ่านการใช้ สามารถสังเกตเห็น หม่า ในองค์พระได้ชัดเจน
พระพุทธรูป สร้างจากผงดอกไม้บูชาพระผสมครั่ง ปั้นเป็นพระ เรียกว่าพระบัวเข็ม ศิลปแบบพม่า(ไทยใหญ่)องค์นี้เปิดราคา 2400 บาท
พระพุทธรูปขนาดบูชา หลวงพ่อเงินวัดบางคลาน ออกวัดปี 34 หายากมาก ใครมีก็ไม่ยอมปล่อย องค์นี้หักคอเพื่อนมาพระได้ดูง่ายมากองค์นี้ขอโชว์อย่างเดียวครับ
พระพุทธรูป สร้างจากผงดอกไม้บูชาพระผสมครั่ง ปั้นเป็นพระ เรียกว่าพระบัวเข็ม ศิลปแบบพม่า(ไทยใหญ่) ศิลปแบบพม่า(เงี้ยว หรือ ไทยใหญ่)องค์นี้เปิดราคา 2600 บาท
พระพุทธรูปไม้แกะเก่า ศิลปล้านนา อายุเก่าถึงยุคร่วมสมัยอยุทธยา ลงชาด พระสวยมาก ได้ศิลป สูงราว 4 นิ้ว กำลังสวยเลยครับ
องค์นี้เป็นพระเปิมกรุวัดดอนแก้วกรุที่ได้ชื่อว่า ดัง ว่าดีว่าแพงที่สุดแล้วนอกจากนั้นยังได้เนื้อหาที่จัดได้ว่าหายากนิยมสุดคือเนื้อสี
พระรอดชินเขียวสองหน้าพะเยาสวยมาก พระกรุอายุลึกราคาไม่แพง ที่สำคัญที่สุดคือพระรอดชินเขียวพะเยานั้นที่แท้ๆดูง่ายๆนั้นมีไม่มากคนพะเยาถือกันเป็นของวิเศษประจำเมืองกัน
ก่อนปี พ.ศ. ๒๕๒๖ พื้นที่ส่วนใหญ่ของตลิ่งชัน (หมายรวมเอาเขตทวีวัฒนาในปัจจุบันไว้ด้วย) แลดูกว้างไกลสุดลูกหูลูกตา ด้วยเป็นผืนนาผืนใหญ่ในฝั่งธนบุรี บ้านเรือนผู้คนแทบไม่มีให้เห็น มีผู้เล่าไว้ว่าหากยืนอยู่ละแวกบางพรมแล้วมองออกไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือก็จะเห็นโรงเรียนผู้ใหญ่แสง คลองบางพรม ใกล้วัดโกมุทฯ แม่โพสพคือเทพธิดาแห่งข้าว บางตำนานเล่าว่าแต่เดิมนางเป็นเทพธิดา เมื่อหมดบุญในสวรรค์แล้วจึงลงมาเกิดเป็นข้าวด้วยสงสารที่มนุษย์มีชีวิตอยู่อย่างอดอยาก โดยได้รับความช่วยเหลือจากพระฤาษีในป่าหิมพานต์ให้ได้เป็นข้าวกระจายไปในที่ต่างๆ บ้าง
ไม่ไกลจากสนามบินแห่งชาติของพม่านัก เป็นที่ตั้งของวัดชื่อว่ามอมบิ ที่พม่าที่อยู่ของพระสงฆ์ส่วนใหญ่แยกจากสถานบูชา จึงใช้คำเรียกที่พำนักของสงฆ์ว่า Monastery แทนคำว่าวัด หรือ temple อย่างไรก็ตามเราสามารถใช้คำว่า Zedi (หรือเจดีย์) เรียกแทนสิ่งในพระพุทธศาสนาได้ทั่วไป ไม่ว่าจะหมายถึงวัด เจดีย์ พระพุทธรูป ในที่นี้จะใช้คำว่าวัดแทนคำว่า Monasteryที่นี่มีพระจำวัดอยู่กว่า ๒๓๕ รูป ก่อนเที่ยงพระจะมารวมกันบริเวณอาคารเพื่อฉันภัตตาหารเพล ที่วัดนี้ เราสามารถถวายภัตตาหารผ่านท่านเจ้าอาวาส เป็นการถวายรวม จากนั้นตักบาตรถวายข้าวสวยแด่พระทีละรูป ซึ่งท่านจะเดินเข้าสู่อาคารเป็นแถวยาว เพื่อไปนั่งยังโต๊ะอาหารที่จัดสำรับอาหารเตรียมไว้ก่อนแล้วพระที่พม่าจะครองจีวรสีออกแดง และไม่โกนคิ้ว ท่านผู้รู้เล่าว่า เรื่องการโกนคิ้วนั้นในพระวินัยมิได้กำหนดไว้ แต่สมัยหนึ่งเมื่อเกิดการสงครามทางการของไทยมีอุบายให้พระ
นพบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่ พญาเม็งราย เจ้าเมืองเงินยาง องค์ที่ 25 แห่งราชวงศ์ลาว ได้แผ่อำนาจจากแอ่งที่ราบลุ่ม แม่น้ำกก มาจนถึงแคว้นหริภุญไชย ตีเมืองเล็กเมืองน้อยในเขตลุ่มแม่น้ำกกได้ทั้งหมด ตั้งเป็น แคว้นโยนก ส่วนเมืองใหญ่ เช่น เมืองพะเยาของพญา งำเมือง ทรงใช้วิธีผูกสัมพันธไมตรี หลังจากนั้นได้แผ่ อิทธิพลลงทางใต้ และสร้างเมืองเชียงรายเป็นศูนย์ กลาง แล้วจึงเข้าตีแคว้น หริภุญไชย ซึ่งขณะนั้น มี ความเจริญมั่นคง เป็นชุมทางการค้า มีแม่น้ำปิงเป็น เส้น ทางขนส่ง ไปยังเมืองอโยธยาตอนล่าง ที่อยู่ใกล้ ทะเล และสามารถติดต่อค้าขายกับจีนได้สะดวกเมื่อพญาเม็งรายตีได้แคว้นหริภุญไชยสำเร็จ จึงได้รวมเข้ากับแคว้นโยนกตั้งเป็น "อาณา จักรล้านนา" พร้อมกันนั้นพญาเม็งราย พญางำเมือง และพ่อขุนรามคำแหง จึงได้ร่วมกัน สถาปนา "นพบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่" เมื่อปี พ.ศ. 1839 เป็นศูนย์กลาง อาณาจักรล้านนา
พระกรุเมืองสุพรรณ อีกองค์ที่ลงภาพให้ชมบ่อยคือ พระขุนแผน กรุวัดบ้านกร่าง อ.ศรีประจันต์ เพราะมีพระหมุนเวียนในวงการพระมาก และนักสะสมพระเมืองสุพรรณนิยมชมชอบกันเป็นพิเศษ วันนี้ได้ พระขุนแผน พิมพ์ทรงพลเล็ก องค์สวยมาให้ชม พร้อมเปิดราคาน่าสนด้วย
พระคงลำพูนกรุเทศบาล กรุใหม่ พระสวยครับสภาพเดิมไม่ได้ใช้เลยเปิดราคาเพียง 8000 บาท
พระคงองค์สวย สวยมากครับ มีรักทองเดิมในกรุ เรียกว่าแชมป์อายม้วนหลบลงหลังเวทีเลยครับองค์นี้
พระสังกัจจายนะ ได้รับการยกย่องจากพระบรมศาสดาว่า เป็นผู้มี ความสามารถที่ยอดเยี่ยมสัญลักษณ์แห่งความ สมบูรณ์พูนสุขและให้โชคลาภ"
พระรอดครูบากองแก้ว จัดสร้างโดยท่านครูบากองแก้วซึ่งท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดมหาวันในช่วงปี พ ศ 2470 สมัยนั้นพระรอดมหาวันมีผู้เสาะหากันมาก จนไม่มีพอสำหรับการแจกจ่าย ท่านจึงนำเอาพระรอดมหาวันที่
พระกรุเจดีย์เล็ก วัดใหม่อมตรส (บางขุนพรหม) พิมพ์ยืนประทานพร เนื้อผงพุทธคุณเมื่อปี พ.ศ.2500 พระครูอมรคณาจารย์ (เส็ง) เจ้าอาวาสวัดใหม่อมตรส ได้ประกอบพิธีเปิดกรุเจดีย์องค์ใหญ่
พระกำแพงลีลาเม็ดขนุน เนื้อหาสีพิกุล พระมีแตกลั่นตรงกลางซ่อมแล้วโดยใช้เนื้อเดิมทั้งสิ้น ทำให้ดูง่ายมากสภาพเดิมอย่างที่สุดแล้วยังสามารถสัง
พระลือโขงกรุเตาทุเรียง เนื้อสีพิกุลดูง่ายมาก ขนาดกำลังดีเลยครับ พระสภาพนี้หายากมากพบน้อยน่าเก็บที่สุดครับ โทรเช็คที่ 0866708877
พระปิดตาเนื้อตะกั่วเก่าไม่ทราบที่ บางท่านก็ว่าเป็นพระปิดตาที่ท่านกรมหลวงชุมพร สร้างเป็นพิมพ์ห้าเหลี่ยมองค์นี้ตอนผมเช่าเข้ามาเจ้าของเดิมตีไว้เป็นพระปิดตาหลวงพ่อเที่ยงวัด
อาณาจักรล้านนามีความเจริญรุ่งเรืองในทุกด้าน ทั้งทางด้านศาสนา และศิลปกรรม รูปแบบของศิลปะแบบสุโขทัย และลังกาวงศ์ยังคงเข้ามามีอิทธิพลกับศิลปะล้านนาอยู่เช่นเดิม ในยุคนี้ถือได้ว่าเป็นยุคทองของการสร้างพระพุทธรูป
พระปิดตามหาอุตม์อีกสำนักหนึ่งที่ขึ้นชื่อลือชามากทางด้านมหาอุตม์หยุดปืนผาหน้าไม้เป็นที่เชื่อกันว่า สุดยอดเยี่ยมมาตั้งแต่สมัยโบราณกาลกันเลยทีเดียว อีกทั้งมูลค่าในการเช่าหาบูชากันสูง
"หมากทุย" ต้นหมากนั้นตามปกติตายยากจะมีอายุยืน ที่จะตายได้ก็มีเพียงน้ำท่วม ขังนาน ๆหรือไม่ก็ถูกลมพัดหักกลางต้น แต่ถ้าหากหมากนั้นอยู่ดีๆก็ตายแห้งกรอบเหลืองทั้ง ที่จั่นติดลูกดกพราว หมากนั้นเป็นหมาก "หมากตายพราย"
สารคดีเชิงอรรถ เวียงกุภกาม
พระภาวนาโกศลเถระ (หลวงปู่เอี่ยม) หรือ "เจ้าคุณเฒ่า" วัดหนัง เป็นพระเกจิอาจารย์ที่โด่งดังในยุครัชกาลที่ ๕ ท่านเกิดเมื่อปี ๒๓๗๕ มรณภาพปี ๒๔๖๙ สิริรวมอายุ ๙๔ ปีเป็นพระเกจิอาจารย์ ผู้มีวิชาอาคมมาก ท่านได้สร้างพระเครื่องรางของขลังไว้หลายอย่าง ไม่ว่าจะเป็นเหรียญพระปิดตา พระชัยวัฒน์ หมากทุย ฯลฯ ทุกอย่าง ของท่าน ในวันนี้ล้วนเป็นของดียอดนิยมและมีราคาเช่าหาแพงเป็นหมื่นเป็นแสนขึ้นไปทั้งนั้น
Discovery Travel
พม่า นับเป็นประเทศที่ลึกลับ ประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าที่ล้วนแต่ดั้งเดิมประหนึ่งหยุดกาลเวลาไว้ ดิสคอฟเวอร์รี่ไทยแลนด์ จะพาคุณไปพบกับวิถีชีวิตที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง โดยดำรงชีวิตแบบดั้งเดิมตั้งแต่ 700 ปีก่อนในสมัยพระเจ้า กือนา ปฐมกษัตรแห่งอาณาจักรเชียงแสนโบราณจวบจนปัจจุบัน เมืองเชียงตุงตั้งอยู่ในละติจูดที่ ๒๑ องศา ๑๗ ลิปดา ๔๘ ฟิลิปดาเหนือ และลองติจูดที่ ๙๙ องศา ๔๐ลิปดาตะวันออก สูงจากระดับทะเลปานกลางประมาณ ๒,๗๐๐ ฟุต ห่างจากกรุงย่างกุ้งไปทางตะวันออกเฉียงเหนือประมาณ ๗๓๕ กิโลเมตร ห่างจากพรมแดนไทยที่อำเภอแม่สาย
สมุดภาพพุทธประวัติ โดยครูเหมเวชกร ฉบับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พิมพ์พระราชทานแจกห้องสมุดประชาชนทั่วประเทศ พศ 2514 (ขอบพระคุณเรื่องและภาพโดยมูลนิธิพระไตรปิฏกและธรรมสภา) ภาพที่เห็นอยู่นั้น เป็นตอนที่พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพระนางพิมพายโสธรา ผู้เคยเป็นพระชายา เมื่อสมัยพระพุทธเจ้ายังทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ คือเมื่อยังไม่ได้เสด็จออกบวชวันที่พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพระนางพิมพานี้ เป็นวันเดียวกับที่เสด็จไปทรงภัตตาหารในพระราชนิเวศน์ของพระเจ้าสุทโธทนะพุทธบิดา ดังได้บรรยายไว้แล้ว สถานที่เสด็จไปโปรดพระนางพิมพาคือปราสาทที่ประทับของพระนางนั่งเอง ผู้ที่ตามเสด็จพระพุทธเจ้ามาในการนี้ มีพระสารีบุตร พระโมคคัลลานะ ผู้สองอัครสาวก และพระเจ้าสุทโธทนะ พระนางพิมพาทรงเศร้าโศกเสียพระทัยตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าเสด็จออกบวชเป็นต้นมา ด้วยเข้าพระทัยว่า พระนางถูกพระพุทธเจ้าทรงทอดทิ้ง ยิ่งเมื่อทราบว่าพระพุทธเจ้าเสด็จมาเมืองกบิลพัสดุ์ครั้งนี้ ความเสียพระทัยยิ่งมีมากขึ้น ขนาดพระเจ้าสุทโธทนะรับสั่งให้มาเฝ้าพระพุทธเจ้า พระนางยังเสด็จมาไม่ได้ แม้พระพุทธเจ้าจะเสด็จมาถึงปราสาทที่ประทับของพระนางแล้ว พระนางยังเสด็จดำเนินมาเองไม่ได้ พระนางก็ล้มฟุบลง กลิ้งเกลือกพระเศียรลงเหนือพระบาทพระพุทธเจ้า แล้วพิลาปรำพันกันแสงแทบสิ้นสมปฤดี
พระรอดครูบากองแก้ว จัดสร้างโดยท่านครูบากองแก้วซึ่งท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดมหาวันในช่วงปี พ ศ 2470 สมัยนั้นพระรอดมหาวันมีผู้เสาะหากันมาก จนไม่มีพอสำหรับการแจกจ่าย ท่านจึงนำเอาพระรอดมหาวันที่ แตกหักเก็บรักษาไว้ที่วัด มาบดละเอียดเป็นวัสดุในการสร้างพระ พระรอดครูบากองแก้ว บางท่านก็เชื่อว่ามีพิมพ์เดียง บางท่านก็เชื่อว่ามีหลายพิมพ์ ส่วนเนื่อหานั้นเมื่อพิจรณาดูโดยละเอียดแล้ว จะพบว่ามีลักษณะของเนื้อหาที่ละเอียด มีวรรณะอย่างเดียวกับพระรอด มหาวันในแทบทุกประการ อ่านต่อ
บอก WEB นี้ให้เพื่อน :
Desined By nokkiller@hotmail.com CopyRight Discoverythailand co.th All Right reserved. Contact Webmaster@dvthai2.com or mobile phone 06 670 8877
.gif){kind=small}
Highlight..
_tn.jpg)
_tn.jpg)
หนึ่งในศิลปกรรมของไทย
ที่สาปสูญจากการถ่ายทอดมานานนับศตวรรษ
เครื่องทองโบราณที่ใช้ประดับสถานที่สำคัญ
จัดเป็นเครื่องทองที่ประณีตงดงามและหาชมยากมาก เนื่องจาก
"
งานประเภทนี้ส่วนใหญ่ จะถูกทำลายไปในช่วงของสงครามตั้งแต่สมัยอยุทธยา
หากมีเหลืออยู่บ้างก็มักถูกคนร้ายลักลอบขุดไปหลอมขายด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์หมด
" ปัจจุบันหาชมได้เพียงในพิพิทธภัณฑ์สถานแห่งชาติเท่านั้น
หากท่านสนใจงานเครื่องทองแบบนี้
.gif){kind=small}
.gif){kind=small}
.gif){kind=small}
.gif){kind=small}
_tn.jpg)
มาปีที่แล้วนี้เอง
ที่ผมได้อ่านงานสำรวจภาคสนามของอาจารย์ พันเอกสุรัตน์ เลิศล้ำ
ที่ทำโครงการค้นหาและวิจัยเกี่ยวกับเส้นทางคมนาคมทางบกสมัยโบราณในเขตกัมพูชาสืบต่อขึ้นมายังภาคอีสานตอนล่าง
งานชิ้นนี้พยายามสืบค้นร่องรอย "ราชมรรคา" (Royal Road) ซึ่งเชื่อกันว่าพระเจ้าชัยวรมันที่ ๗ ทรงโปรดฯ ให้สร้าง/บูรณะระหว่างเส้นทางเมืองพระนครกับเมืองสำคัญที่เคยเป็นฐานอำนาจของราชวงศ์กษัตริย์เขมรโบราณ
อย่างเช่นพิมาย ในช่วงต้นพุทธศตวรรษที่ ๑๘
ซามูไร
(Samurai) คือนักรบหรือมีความหมายว่าผู้รับใช้ ดาบคู่กายซามูไรเปรียบเหมือนจิตวิญญาณของซามูไรทุกคน
หากซามูไรลืมดาบ...เท่ากับว่านำตนเองไปสู่ความตายได้ทุกเมื่อ ลัทธิ
"บูชิโด"
สอนให้เหล่าซามูไรยึดมั่นในความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่และจงรักภักดีต่อเจ้านายของตน
ซามูไรถือว่าความตายเป็นเรื่องเล็กน้อย ปรัชญาแห่งบูชิโดกล่าวไว้ว่า
"ความตายเป็นสิ่งเบาบางยิ่งกว่าขนนก" 
คำว่าพระเจ้า
จิตรกรรมสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น
ขนบและรูปแบบ ยังคงสืบเนื่องจากงานช่างในราชธานีเก่า
ล่วงมาถึงปลายรัชกาลที่ ๓
กระแสการปรับเปลี่ยนทางสังคมและวัฒนธรรมอันเกิดจากการหลั่งไหลเข้ามาของวัฒนธรรมจากโลกตะวันตกได้ส่งผลกระทบหลายประการต่องานช่างไทย
ดังปรากฏในแนวคิดและการแสดงออก ซึ่งเริ่มปรับเปลี่ยนเข้าสู่
ความสมจริง มากยิ่งขึ้น ขณะเดียวกัน ปรัมปราคติ
ก่อนปี
พ.ศ. ๒๕๒๖ พื้นที่ส่วนใหญ่ของตลิ่งชัน
(หมายรวมเอาเขตทวีวัฒนาในปัจจุบันไว้ด้วย)
แลดูกว้างไกลสุดลูกหูลูกตา
ด้วยเป็นผืนนาผืนใหญ่ในฝั่งธนบุรี
บ้านเรือนผู้คนแทบไม่มีให้เห็น
มีผู้เล่าไว้ว่าหากยืนอยู่ละแวกบางพรมแล้วมองออกไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือก็จะเห็นโรงเรียนผู้ใหญ่แสง
คลองบางพรม ใกล้วัดโกมุทฯ
แม่โพสพคือเทพธิดาแห่งข้าว
บางตำนานเล่าว่าแต่เดิมนางเป็นเทพธิดา
เมื่อหมดบุญในสวรรค์แล้วจึงลงมาเกิดเป็นข้าวด้วยสงสารที่มนุษย์มีชีวิตอยู่อย่างอดอยาก
โดยได้รับความช่วยเหลือจากพระฤาษีในป่าหิมพานต์ให้ได้เป็นข้าวกระจายไปในที่ต่างๆ
บ้าง
_tn.jpg)
ในบริเวณภาคตะวันตกของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
เป็นแหล่งที่เคยได้รับอารยธรรมจากประเทศอินเดียมาแต่โบราณกาล
แม้ว่าจะมีหลักฐานทางเอกสารรับรองอยู่ในระหว่างพุทธศตวรรษที่
11 เป็นต้นมาก็ตาม
ถ้าพิจารณาตามสภาพทางภูมิศาสตร์สามารถสันนิษฐานได้ว่า อารยธรรมอินเดียน่าจะได้เข้ามาสู่พื้นที่แถบนี้ได้รวดเร็วและลึกซึ้งยิ่งกว่าบริเวณส่วนอื่น
ๆ ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
ทั้งนี้เพราะเป็นดินแดนที่อยู่ใกล้กว่า
และมีพื้นที่ติดต่อกับชายฝั่งทะเล
ซึ่งสามารถเดินทางผ่านเข้ามาได้ถึงสองทาง คือ ทางทะเล และทางบก
แต่เนื่องจากหลักฐานทางด้านโบราณคดี
และจารึกมีจำนวนน้อยและไม่แพร่หลาย
ดังนั้นเรื่องราวของอาณาจักรโบราณในภูมิภาคดังกล่าวจึงยังมีการศึกษาค้นคว้าในวงจำกัด
จากหลักฐานที่มีอยู่ทราบแต่เพียงคร่าว ๆ ว่า
ในระหว่างพุทธศตวรรษที่ 11 ชนชาติปยู (pyu) ตั้ง